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Nicht zuordenbare Ich-Erzähler (Frühe Werke)

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Die Kara-Ben-Nemsi-Linie

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== Kleiner literaturwissenschaftlicher Exkurs: Erzählperspektive ==
Die Erzählperspektive eines erzählenden Textes ist eine Antwort auf die Fragen: "Wer spricht?" und "Wo spricht und sieht dieser?"

Wesentlich für die Bestimmung einer Erzählperspektive ist, ob ein Ich-Erzähler in Erscheinung tritt. Auch wenn das nicht der Fall ist, gibt es natürlich einen Erzähler, aber es ist schwerer, ihn zu verorten. In der Literaturwissenschaft wird zwischen dem Autor und einem seiner/dem Erzähler streng unterschieden. Auch ein Erzähler, der nicht von sich selbst spricht, ist kaum in jeder Hinsicht der historische Autor. Mindestens teilweise ist er eine fiktive Gestalt, also eine Vorstellung von sich, die der Autor erfüllen will oder für sich ausgedacht hat.

Selbst [[Autobiografie]]n haben einen Erzähler, der von ihrem realen Autor unterschieden werden sollte.

Nicht bloß ein Blick in dieselbe Richtung, wie es der Begriff Perspektive nahe legt, macht eine Erzählperspektive aus, sondern auch das Gefühl der Zugehörigkeit, das die Beobachterperspektiven von Figuren, Erzählern und Publikum trennt oder verbindet.

In der Lyrik spricht man nicht vom Erzähler, sondern vom lyrischen Ich.

== Der Ich-Erzähler bei Karl May ==
Der '''Ich-Erzähler''' in [[Karl May]]s Texten ist manchmal [[Old Shatterhand]]/[[Kara Ben Nemsi]], manchmal auch ein namenloser Reisender und mitunter auch eine Figur, die sich durch eine eigene fiktive Biografie oder einen Namen deutlich von den bekannten Helden unterscheidet.

In den Texten lässt sich eine Entwicklung feststellen, vom namenlosen Ich-Erzähler, der nur Zuschauer und Berichterstatter ist (''[[Der Gitano]]'') über ein Zunehmen heldischer Fähigkeiten und Ausrüstung bis hin zu den völlig ausgestalteten Ich-Erzähler-Helden Old Shatterhand und Kara Ben Nemsi. Einige seiner Ich-Erzähler-Helden bleiben ohne Kriegsnamen und werden nur von Freunden und Gefährten (englischer Muttersprache) [[Charley]] genannt ([[Winnetou]] spricht dies ''Scharlih'' aus, aber auch im [[Asien|Fernen Osten]] und im [[Pazifischer Ozean|Pazifik]] kommt die Bezeichnung vor). Nachdem Ausrüstung und Fähigkeiten (z.b. der [[Jagdhieb]]) schon lange für alle Ich-Erzähler-Helden dieselben sind, macht May in ''[[Satan und Ischariot]]'' den Schritt dahingehend, den Ich-Erzähler im [[Wilder Westen|Wilden Westen]], im [[Orient|Vorderen Orient]] und in [[Deutschland]] auftreten zu lassen, jeweils unter den an diesen Orten gebräuchlichen (Kriegs-)Namen. So werden Old Shatterhand, Kara Ben Nemsi und ein gewisser [[Doktorspiele|Dr.]] Karl May in [[Dresden]] als ein und dieselbe Figur identifiziert.

Von hier war es nur ein kleiner Schritt, auf dem Höhepunkt der Bildung der sog. [[Old-Shatterhand-Legende]], dass May behauptete (nachdem dies von der Redaktion des ''[[deutscher Hausschatz|Hausschatz]]'' vorgegeben worden war), tatsächlich Old Shatterhand zu sein, die Abenteuer mit Winnetou tatsächlich erlebt zu haben. Damit hat er die von der Literaturtheorie postulierte Distanz zwischen Ich-Erzähler und realem Autoren-Ich stark verwischt.

Natürlich mussten die Leser eigentlich erkennen, dass diese Legende nicht der Wahrheit entsprechen konnte, vor allem als man später auch noch von Mays wirklichen Aufenthalten während seiner [[Erste Vagantenzeit|ersten]] und [[Zweite Vagantenzeit|zweiten Vagantenzeit]] erfuhr (nämlich teilweise in Gefängnissen). Aber offenbar war der Wunsch vieler Leser in diesen Zeiten der "letzten Abenteuer der Menschheit" so groß, wenigstens jemand zu kennen, der diese Abenteuer alle noch selbst erlebt hatte, dass sie dem Autor diese Unwahrscheinlichkeiten abnahmen, ja teilweise mitspielten und dabei diese "Legende" mit auf die Spitze treiben halfen (wie Einträge in Mays Gästebuch und Zeitschriftenartikel begeistertet May-Leser zeigen). Ein großer Teil seiner Leser und Bewunderer glaubte auch nach seinem Tod nach an diese "Legende". May gab später die Legende als "unwahr" zu, indem er auch seine frühen Werke als nur symbolisch bezeichnete. Damit war natürlich auch diese Legende nicht mehr als "wahr" zu bezeichnen:
:''Und wenn ich, wie ich mir vornahm, eine Reihe von dreißig bis vierzig Bänden schrieb, so war doch gewiß anzunehmen, daß kein vernünftiger Mann auf die Idee kommen werde, daß ein einziger Mensch das Alles erlebt haben könne. Nein! Der Vorwurf, daß ich ein Lügner und Schwindler sei, war, wenigstens für denkende Leute, vollständig ausgeschlossen! So glaubte ich damals. Ja, ich war sogar fest überzeugt, trotzdem ich mit dem "Ich" mich nicht selbst meinte, doch mit bestem Gewissen behaupten zu können, daß ich den Inhalt dieser Erzählungen selbst erlebt oder miterlebt habe, weil er ja aus meinem eigenen Leben oder doch aus meiner nächsten Nähe stammte. Ich hielt es für gar nicht schwer, sondern sogar für sehr leicht und vor allen Dingen auch für interessant, sich vorzustellen, daß Karl May diese Reiseerzählungen zwar niederschreibt, sie aber so verfaßt, als ob sie nicht aus seinem eigenen Kopfe stammen, sondern ihm von jenem imaginären "Ich", also von der großen Menschheitsfrage, diktiert worden seien. Ob diese meine Annahme richtig war, wird bald die Folge zeigen.'' (''[[Mein Leben und Streben]]'')

Der Ich-Erzähler als ''[[Menschheitsfrage]]'' – wir treten in Mays [[Spätwerk|Alterswerk]] ein.

In Folgenden werden Details zur Entwicklung der jeweiligen Ich-Erzähler bei Karl May dargestellt, geordnet nach verschiedenen Erzähllinien.

=== Nicht zuordenbare Ich-Erzähler (Frühe Werke)===
==== ''Der Gitano'' (1875) ====
Der Ich-Erzähler ist im Auftrag einer deutschen Handelsfirma in [[Spanien]], um (erfolglos) Außenstände einzutreiben. Auf dem Heimweg reist er mit einer Gruppe, zu der neben einem Maultiertreiber auch zwei [[Zigeuner]] gehören. Die Abenteuer dieser Reisegruppe im [[Karlistenkrieg]] macht der anonyme Erzähler passiv mit.

==== ''Inn-nu-woh'' (1875) ====
In der Erzählung ''[[Inn-nu-woh, der Indianerhäuptling]]'' von [[1875]] ist der Ich-Erzähler ein Reisender und nur Zuschauer. Den berühmten Indianerhäuptling [[Inn-nu-woh]] kennt er zwar dem Namen nach, scheint also schon mit dem Wilden Westen in Kontakt gekommen zu sein. Angesichtes der Gefahr aber erstarrt er buchstäblich und die Aktion ist dem Indianer überlassen. Angesichts der Tatsache, dass diese Erzählung in [[Nordamerika]] spielt, kann der Ich-Erzähler als Frühform von Old Shatterhand betrachtet werden. Andererseits hat der spätere Old Shatterhand dieses Abenteuer nie erlebt, sondern es wurde [[Nintropan-homosch]] zugeschrieben.

=== Die Old-Shatterhand-Linie ===
Die Entwicklung des May'schen Helden vom passiven Beobachter hin zum aktiv eingreifenden Superhelden mit schier übermenschlichen Fähigkeiten und Ausrüstung erfolgt nicht linear. Das liegt zum einen wohl an Mays Schreibtechnik des [[Recycling|Wiederverwertens]] älterer Geschichten oder Teile davon, andererseits wahrscheinlich auch daran, dass wir nur die Publikationsdaten kennen, Geschichten aber notorisch auch schon mal länger liegenbleiben, bis sie ein Verlag veröffentlicht, zum dritten aber vielleicht auch daran, dass May nie wirklich an einer systematisch und "wasserdicht" konstruierten Biografie "Old Shatterhands" interessiert war.

==== ''Old Firehand'' (1875) ====
In der Erzählung ''[[Old Firehand (1875)|Old Firehand]]'', ebenfalls von 1875, besitzt der namenlose Ich-Erzähler einen [[Henrystutzen]] und einen Indianerrappen, ein Geschenk von Winnetou. Er rettet zwar Old Firehands Tochter [[Ellen]] aus einem Feuer, ist aber keineswegs eine imponierende Persönlichkeit, der sich andere (freiwillig) unterordnen. Sein Rat wird sogar übergangen. Zum Schluss allerdings kriegt der Ich-Erzähler seine Ellen, und die beiden verlassen den Wilden Westen. Da der "ausgereifte" Old Shatterhand von Frauen nichts wissen will, wurde später aus Old Firehands Tochter Ellen ein Sohn namens [[Harry]], auch das Alter wurde nach unten korrigiert. Doch im Gegensatz zu ''[[Leïlet]]'' geschah die Umarbeitung offenbar recht oberflächlich und flüchtig, und so sind in der Beziehung Old Shatterhand – Harry deutliche Spuren der ursprünglichen Liebesbeziehung erhalten geblieben.

==== ''Deadly dust'' (1880) ====
In ''[[Deadly dust]]'' von [[1880]] ist Old Shatterhand bereits ein [[Westmann]] ''wie er im Buche steht'' und besitzt einen 25-schüssigen Henrystutzen. In dieser Erzählung beschreibt Old Shatterhand sein zweites Treffen mit Winnetou, der seinen Freund erstmals Schar-lih nennt. Es werden frühere Abenteuer erwähnt. So soll Old Shatterhand einmal von einem [[Grizzlybär|Bären]] angefallen und schwer verletzt worden sein. Die Narben dienen ihm dazu, sich identifizieren zu lassen. Dies wurde so in ''[[Winnetou III (GR9)|Winnetou III]]'' übernommen, ist allerdings die einzige Erwähnung dieses Erlebnisses in der Biografie des Old Shatterhand.

==== ''Die Both Shatters'' (1882) ====
[[1882]] erschienen, aber möglicherweise bereits [[1876]] geschrieben, ist die Erzählung ''[[Die Both Shatters]]'', in welcher ein namenloser Ich-Erzähler schon recht aktiv und geschickt eingreift, auch über einen ihm von Winnetou geschenkten Rappen verfügt, der hier [[Swallow (Pferd)|Swallow]] heißt. Der Henrystutzen kommt ebenfalls vor, stammt aber von einem gewissen [[Jake Hawkins]].

==== ''Ein Ölbrand'' (1883) ====
In ''[[Ein Oelbrand]]'', veröffentlicht [[1883]], macht Old Shatterhand gewissermaßen Rückschritte: Er stümpert mächtig herum und überlebt mit knapper Not den Brand eines Öltales (Bluffs).

==== ''Unter der Windhose'' (1886) ====
[[1886]] erscheint in ''[[Unter der Windhose]]'' ein Ich-Erzähler, der sich selbst Selki-latah (Tötende Hand) nennt, und von sich aussagt, ein erfahrener Westläufer zu sein; die Anzeichen für einen Tornado erkennt er jedoch nicht.

==== ''Der Scout'' (1888) ====
Der Ich-Erzähler in ''[[Der Scout]]'' von [[1888]] ist wieder ein völliges [[Greenhorn]], erstmals im Wilden Westen und lässt sich sogar von einem Pferd abwerfen. Er lernt Winnetou kennen und bekommt von [[Old Death]] eine improvisierte Ausbildung zum Westmann. Trotz guter Anlagen bleibt er aber ein Reisender. Für die Einarbeitung in ''[[Winnetou II (GR8)|Winnetou II]]'' verstellt sich Old Shatterhand bloß. Allerdings sieht man auch noch starke Spuren der ursprünglichen Figur in Old Shatterhand.

=== Die Kara-Ben-Nemsi-Linie ===
Die Figur Kara Ben Nemsi taucht namentlich erstmals 1880 im Werk Mays auf, in den Reise-Erinnerungen aus dem Türkenreiche ''Giölgeda Padishanün''. Es lassen sich aber zwei Vorläufer ausmachen: der noch namenlose Ich-Erzähler in der Erzählung ''[[Die Gum (FS)|Die Gum]]'', die [[1878]] in der Zeitschrift ''[[Frohe Stunden]]'' erschien, und der Erzähler der 1876/[[1877]] veröffentlichten Novelle ''[[Leïlet]]''.

==== ''Leïlet'' (1876) ====
Die frühe Erzählung ''Leïlet'' hat May später zu der [[Senitza]]-Episode des [[Orientzyklus|Padishanün-Romans]] umgearbeitet. Der Ich-Erzähler ist hier Arzt; als Kapitän-Effendi reist er auf Befehl seines Königs. Er besitzt einen [[Schutzpässe|Schutzpass]]. Der [[Protagonist]] in ''Leïlet'' hat wie Kara Ben Nemsi beste Kenntnisse von Land und Leuten erworben und spielt auf vorangegangene Abenteuer an, die dem Leser nicht bekannt sind – ein Erzähltrick, der die Anwesenheit und mehr noch die Souveränität im Auftreten des Helden im Orient erklären soll. Im Gegensatz zu Kara Ben Nemsi, der Frauen gegenüber zurückhaltend, ja skeptisch reagiert und nur als selbstloser, uninteressierter Dritter handelt, aber verliebt sich der Ich-Erzähler von ''Leïlet'' in die zu Rettende – nur um am Schluss erkennen zu müssen, dass sie schon lange einen andern Franken liebt: seinen Bruder Bernhardt.

==== ''Die Gum'' (1878) ====
In ''Die Gum'' ist der als Franke bezeichnete Erzähler mit einem [[Bärentöter]] und einem 25-schüssigen Henrystutzen bewaffnet. Mit seinem einheimischen Diener [[Mahmud Ben Mustafa|Mahmud el Kebihr]] durchquert er die [[Sahara]], erlegt einen [[Löwe|Löwen]] und entlarvt [[Ibn Suleiman]], den [[Schech el dschemali]] einer [[Karawane]], als Verbündeten von Wüstenräubern. Im Gegensatz zu Kara Ben Nemsi reagiert er selbst sofort auf die Bezeichnung ''[[G]]iaur'' mit einem Peitschenhieb ins Gesicht des Beleidigers; er tötet den Verräter auch ohne Zögern durch einen Messerstich. In der Hausschatz- und Buchfassung der Erzählung ändert sich daran nichts, der Held wird dort jedoch ausdrücklich als Deutscher bezeichnet. Darüber hinaus wird die Identität Kara Ben Nemsi–Old Shatterhand hier durch eine Verabredung des Helden mit [[Emery Bothwell]] und durch den berühmten Jagdhieb des Westmanns klargestellt.

=== ''Jenes imaginäre "Ich" – die große Menschheitsfrage'' ===
Im seinen späten Jahren behauptete May, sein ganzes Werk sei symbolisch zu verstehen und sein Ich-Erzähler sei eben nicht der reale Karl May, sondern "imaginär" – sprich ein Symbol, und zwar für die große Menschheitsfrage (vgl. obiges [[Zitat]] aus ''Mein Leben und Streben'').

== Literatur ==
* Hermann Wiegmann: ''Stil und Erzähltechnik in den Orientbänden Karl Mays''. In: [[Dieter Sudhoff]]/[[Hartmut Vollmer]] (Hrsg.): ''Karl Mays Orientzyklus. [[Karl-May-Studien]]''. ([http://www.karl-may-gesellschaft.de/kmg/seklit/kms/kms01/113.htm Onlinefassung])
* Eintrag in der [http://www.karl-may-gesellschaft.de/kmg/seklit/biblio/184.htm Sekundärliteraturübersicht] der KMG.
{{LitFig}}
== Weblinks ==
* Eintrag [http://de.wikipedia.org/wiki/Erzählperspektive Erzählperspektive] bei Wikipedia.
* Eintrag [http://de.wikipedia.org/wiki/Ich-Erzähler Ich-Erzähler] bei Wikipedia (u. a. zum typologischen Modell der Erzählsituation nach Franz Karl Stanzel).

[[Kategorie:Glossar literaturwissenschaftlicher Fachbegriffe]]
[[Kategorie:literarische Figuren]]

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 In Folgenden werden Details zur Entwicklung der jeweiligen Ich-Erzähler bei Karl May dargestellt, geordnet nach verschiedenen Erzähllinien.
-=== Nicht zuordenbare Ich-Erzähler (Frühe Werke)===
+=== Nicht zuzuordnende Ich-Erzähler (Frühe Werke)===
 ==== ''Der Gitano'' (1875) ====
 Der Ich-Erzähler ist im Auftrag einer deutschen Handelsfirma in [[Spanien]], um (erfolglos) Außenstände einzutreiben. Auf dem Heimweg reist er mit einer Gruppe, zu der neben einem Maultiertreiber auch zwei [[Zigeuner]] gehören. Die Abenteuer dieser Reisegruppe im [[Karlistenkrieg]] macht der anonyme Erzähler passiv mit.

Ich-Erzähler - Versionsgeschichte

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