Mohammed Emin - Versionsgeschichte

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{{Figuren|1=[[Durch die Wüste (GR1)|Durch die Wüste]] [[Durchs wilde Kurdistan (GR2)|Durchs wilde Kurdistan]] [[Von Bagdad nach Stambul (GR3)|Von Bagdad nach Stambul]] [[Der Schut (GR6)|Der Schut]] (nur erwähnt)}}
'''Hadschi Mohammed Emin Ben Abdul Mutaher es Seim Ibn Abu Merwem Baschar esch Schohanah''' ist der Vater von [[Amad el Ghandur]] und zu Beginn des [[Orientzyklus]] der ehrwürdige Scheik der [[Haddedihn]] vom Stamm der [[Schammar]].

== im Buch ==
[[Datei:Mohammed_Emin.jpg|thumb|left|Mohammed Emin (r.) und Kara Ben Nemsi]]
[[Datei:CharlesFawcett_Mohammedemin_im_kurdistanfilm.jpg|210px|thumb|Charles Fawcett im Film ''Durchs wilde Kurdistan'']]
Er hat die Gestalt und das Aussehen eines echten Patriarchen, der schneeweiße Bart hängt ihm bis über die Brust hinab und er macht trotz seines Alters den Eindruck eines rüstigen Mannes. Von ihm erhält [[Kara Ben Nemsi]] seinen Rappen [[Rih]], für einen Kundschafterritt und die Entwicklung der Taktik, mit deren Hilfe die Haddedihn ihre Feinde im "[[Wadi Deradsch|Tal der Stufen]]" besiegen können, geschenkt. Gemeinsam brechen sie dann auf, Amad el Ghandur aus der Gefangenschaft zu befreien, was ihnen in der Festung [[Amadijah]] auch gelingt.

Auf dem Weg zurück zu den Weidegründen der Haddedihn stirbt Mohammed Emin bei einem Überfall der [[Bebbeh]]-[[Kurden]] in den kurdischen Bergen. Dort wird er auch beigesetzt.

Für die Figur des Mohammed Emin, Scheik der Schammar, gibt es ein historisches Vorbild, einen Scheik der Dschebur-Araber desselben Namens<ref>Layard, Henry Austen: ''Niniveh and Its Remains Vol. I,'' Seventh Thousand, John Murray, London 1849 S. 73</ref>. Die Dschebour gehören zur selben Stammesgruppe wie die von May als Feinde der Schammar genannten Obeïde. Zu dieser Zeit hieß der Scheik der Schammar Sofuk.

May verwendet auch historisch belegte Äußerungen dieser beiden Scheiks. Bei ihm heißt es:
:''Eines war eine junge Schimmelstute, das schönste Geschöpf, welches ich jemals gesehen hatte. Seine Ohren waren lang, dünn und durchscheinend, die Nasenlöcher hoch, aufgeblasen und tief rot, Mähne und Schweif wie Seide. „Herrlich!“ rief ich unwillkürlich. „Sage: Masch Allah!“ bat mich der Scheik. Der Araber ist nämlich in Beziehung auf das sogenannte „Beschreien“ sehr abergläubig. Wem irgend etwas sehr gefällt, der hat „Masch Allah“ zu sagen, wenn er nicht sehr anstoßen will. „Masch Allah!“ antwortete ich. „Glaubst du, daß ich auf dieser Stute den wilden Esel des Sindschar müde gejagt habe, bis er zusammenbrach?“''<ref>[[Karl May]]: ''Durch Wüste und Harem.'' [[Verlag Friedrich Ernst Fehsenfeld]], Freiburg 1892, S. 359.</ref>

Layard berichtet über Sofuk, Scheik der Schammar:
:''Eine junge kastanienbraune Stute, welche dem Scheikh gehörte, war eins der schönsten Geschöpfe, die ich je gesehen hatte. Da sie sich anstrengte, sich von der Lanze, an die sie angebunden war, loszumachen, zeigte sie die Leichtigkeit und Anmuth der Gazelle. Ihre Gliedmaßen waren vollkommen symmetrisch; ihre Ohren lang, dünn und durchscheinend; ihre Nasenlöcher hoch, aufgeblasen und tiefroth; ihr Nacken anmuthig gewölbt; Mähne und Schweif wie Seidengewebe. Unwillkührlich hielten wir Alle an, sie zu betrachten. „Sagt, Mascha Allah," rief der Eigenthümer aus, der nicht ohne Stolz mit ansah, wie ich sie bewunderte, und der ein neidisches Auge fürchtete. „Das will ich," antwortete ich, „und mit Vergnügen; denn du, o Araber, besitzest den Juwel des Stammes."''<ref>Layard, Henry Austen: ''Niniveh und seine Ueberreste,'' Neue wohlfeile Ausgabe, Verlag der Dyk'schen Buchhandlung, Leipzig 1854 S. 54</ref>

Später sagt Layard:
:''Mohammed Emin, der Scheikh der Dschebur, versicherte mir, er habe den Sofuk auf ihrem Rücken den wilden Esel des Sindschar matt jagen sehen; und die wunderbarsten Geschichten sind über ihre Schnelligkeit und Ausdauer in der Wüste im Gange.''<ref>Layard, Henry Austen: ''Niniveh und seine Ueberreste,'' Neue wohlfeile Ausgabe, Verlag der Dyk'schen Buchhandlung, Leipzig 1854 S. 61</ref>

== im Film ==
Im Film ''[[Durchs wilde Kurdistan (Film)|Durchs wilde Kurdistan]]'' wird Mohammed Emin von [[Charles Fawcett]] gespielt.

In der Fernsehserie ''[[Kara Ben Nemsi Effendi]]'' stellte Richard Lauffen den Scheik dar.

== im Hörspiel ==
* [[Herbert A. E. Böhme]]
* [[Leopold Hainisch]]
* [[Horst Werner Loos]]
* [[Rolf Marnitz]]
* [[Peter Versten]]

== auf der Bühne ==
* [[Andreas von Steegen]], [[Durchs wilde Kurdistan (Bad Segeberg 1978)|1978]] in [[Bad Segeberg]]

== Literatur ==
* [[Rudi Schweikert]]: ''Arabisches Namen-Puzzle'' sowie ''Mohammed Emin''. In: ''"Ihr kennt meinen Namen, Sir?" Studien zur Namengebung bei Karl May''. [[Sonderheft der Karl-May-Gesellschaft Nr. 134]]/[[2006]].
{{LitFig}}
== Anmerkungen ==
<references/>

[[Kategorie:Literarische Figuren]]
[[Kategorie:Orientzyklus]]
[[Kategorie:Orient]]

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 [[Datei:Mohammed_Emin.jpg|thumb|left|Mohammed Emin (r.) und Kara Ben Nemsi]]
 [[Datei:CharlesFawcett_Mohammedemin_im_kurdistanfilm.jpg|210px|thumb|Charles Fawcett im Film ''Durchs wilde Kurdistan'']]
-Er hat die Gestalt und das Aussehen eines echten Patriarchen, der schneeweiße Bart hängt ihm bis über die Brust hinab und er macht trotz seines Alters den Eindruck eines rüstigen Mannes. Von ihm erhält [[Kara Ben Nemsi]] seinen Rappen [[Rih]], für einen Kundschafterritt und die Entwicklung der Taktik, mit deren Hilfe die Haddedihn ihre Feinde im "[[Wadi Deradsch|Tal der Stufen]]" besiegen können, geschenkt. Gemeinsam brechen sie dann auf, Amad el Ghandur aus der Gefangenschaft zu befreien, was ihnen in der Festung [[Amadijah]] auch gelingt.
+Er hat die Gestalt und das Aussehen eines echten Patriarchen, der schneeweiße Bart hängt ihm bis über die Brust hinab und er macht trotz seines Alters den Eindruck eines rüstigen Mannes. Von ihm erhält [[Kara Ben Nemsi]] seinen Rappen [[Rih]], für einen Kundschafterritt und die Entwicklung der Taktik, mit deren Hilfe die Haddedihn ihre Feinde im „[[Wadi Deradsch|Tal der Stufen]]” besiegen können, geschenkt. Gemeinsam brechen sie dann auf, Amad el Ghandur aus der Gefangenschaft zu befreien, was ihnen in der Festung [[Amadijah]] auch gelingt.
 Auf dem Weg zurück zu den Weidegründen der Haddedihn stirbt Mohammed Emin bei einem Überfall der [[Bebbeh]]-[[Kurden]] in den kurdischen Bergen. Dort, am Zusammenfluss des [[Garran|Garan]] und des [[Djalah|Diyala]], wird er auch beigesetzt.
-Für die Figur des Mohammed Emin, Scheik der Schammar, gibt es ein historisches Vorbild, einen Scheik der Dschebur-Araber desselben Namens<ref>Layard, Henry Austen: ''Niniveh and Its Remains Vol. I,'' Seventh Thousand, John Murray, London&nbsp;1849 S.&nbsp;73</ref>. Die Dschebour gehören zur selben Stammesgruppe wie die von May als Feinde der Schammar genannten Obeïde. Zu dieser Zeit hieß der Scheik der Schammar Sofuk.
+Für die Figur des Mohammed Emin, Scheik der Schammar, gibt es ein von dem englischen Reisenden [[Austen Henry Layard]] beschriebenes historisches Vorbild, einen Scheik der Dschebur-Araber desselben Namens<ref>Layard, Austen Henry: ''Nineveh and Its Remains Vol. I,'' Seventh Thousand, John Murray, London&nbsp;1849 S.&nbsp;73</ref>. Die Dschebour gehören zur selben Stammesgruppe wie die von May als Feinde der Schammar genannten Obeïde. Zu dieser Zeit hieß der Scheik der Schammar Sofuk.
 May verwendet auch historisch belegte Äußerungen dieser beiden Scheiks. Bei ihm heißt es:
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 Layard berichtet über Sofuk, Scheik der Schammar:
-:''Eine junge kastanienbraune Stute, welche dem Scheikh gehörte, war eins der schönsten Geschöpfe, die ich je gesehen hatte. Da sie sich anstrengte, sich von der Lanze, an die sie angebunden war, loszumachen, zeigte sie die Leichtigkeit und Anmuth der Gazelle. Ihre Gliedmaßen waren vollkommen symmetrisch; ihre Ohren lang, dünn und durchscheinend; ihre Nasenlöcher hoch, aufgeblasen und tiefroth; ihr Nacken anmuthig gewölbt; Mähne und Schweif wie Seidengewebe. Unwillkührlich hielten wir Alle an, sie zu betrachten.<br>„Sagt, Mascha Allah," rief der Eigenthümer aus, der nicht ohne Stolz mit ansah, wie ich sie bewunderte, und der ein neidisches Auge fürchtete.<br>„Das will ich," antwortete ich, „und mit Vergnügen; denn du, o Araber, besitzest den Juwel des Stammes."''<ref>Layard, Henry Austen: ''Niniveh und seine Ueberreste,'' Neue wohlfeile Ausgabe, Verlag der Dyk'schen Buchhandlung, Leipzig&nbsp;1854 S.&nbsp;54</ref>
+:''Eine junge kastanienbraune Stute, welche dem Scheikh gehörte, war eins der schönsten Geschöpfe, die ich je gesehen hatte. Da sie sich anstrengte, sich von der Lanze, an die sie angebunden war, loszumachen, zeigte sie die Leichtigkeit und Anmuth der Gazelle. Ihre Gliedmaßen waren vollkommen symmetrisch; ihre Ohren lang, dünn und durchscheinend; ihre Nasenlöcher hoch, aufgeblasen und tiefroth; ihr Nacken anmuthig gewölbt; Mähne und Schweif wie Seidengewebe. Unwillkührlich hielten wir Alle an, sie zu betrachten.<br>„Sagt, Mascha Allah,” rief der Eigenthümer aus, der nicht ohne Stolz mit ansah, wie ich sie bewunderte, und der ein neidisches Auge fürchtete.<br>„Das will ich,” antwortete ich, „und mit Vergnügen; denn du, o Araber, besitzest den Juwel des Stammes.”''<ref>Layard, Austen Henry: ''Niniveh und seine Ueberreste,'' Neue wohlfeile Ausgabe, Verlag der Dyk'schen Buchhandlung, Leipzig&nbsp;1854 S.&nbsp;54.<br>Inventar-Nr. KM0689 in [[Karl Mays Bibliothek]].</ref>
 Später sagt Layard:
-:''Mohammed Emin, der Scheikh der Dschebur, versicherte mir, er habe den Sofuk auf ihrem Rücken den wilden Esel des Sindschar matt jagen sehen; und die wunderbarsten Geschichten sind über ihre Schnelligkeit und Ausdauer in der Wüste im Gange.''<ref>Layard, Henry Austen: ''Niniveh und seine Ueberreste,'' Neue wohlfeile Ausgabe, Verlag der Dyk'schen Buchhandlung, Leipzig&nbsp;1854 S.&nbsp;61</ref>
+:''Mohammed Emin, der Scheikh der Dschebur, versicherte mir, er habe den Sofuk auf ihrem Rücken den wilden Esel des Sindschar matt jagen sehen; und die wunderbarsten Geschichten sind über ihre Schnelligkeit und Ausdauer in der Wüste im Gange.''<ref>Layard, Austen Henry: ''Niniveh und seine Ueberreste,'' Neue wohlfeile Ausgabe, Verlag der Dyk'schen Buchhandlung, Leipzig&nbsp;1854 S.&nbsp;61,</ref>
 == im Film ==

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 Er hat die Gestalt und das Aussehen eines echten Patriarchen, der schneeweiße Bart hängt ihm bis über die Brust hinab und er macht trotz seines Alters den Eindruck eines rüstigen Mannes. Von ihm erhält [[Kara Ben Nemsi]] seinen Rappen [[Rih]], für einen Kundschafterritt und die Entwicklung der Taktik, mit deren Hilfe die Haddedihn ihre Feinde im "[[Wadi Deradsch|Tal der Stufen]]" besiegen können, geschenkt. Gemeinsam brechen sie dann auf, Amad el Ghandur aus der Gefangenschaft zu befreien, was ihnen in der Festung [[Amadijah]] auch gelingt.
-Auf dem Weg zurück zu den Weidegründen der Haddedihn stirbt Mohammed Emin bei einem Überfall der [[Bebbeh]]-[[Kurden]] in den kurdischen Bergen. Dort wird er auch beigesetzt.
+Auf dem Weg zurück zu den Weidegründen der Haddedihn stirbt Mohammed Emin bei einem Überfall der [[Bebbeh]]-[[Kurden]] in den kurdischen Bergen. Dort, am Zusammenfluss des [[Garran|Garan]] und des [[Djalah|Diyala]], wird er auch beigesetzt.
 Für die Figur des Mohammed Emin, Scheik der Schammar, gibt es ein historisches Vorbild, einen Scheik der Dschebur-Araber desselben Namens<ref>Layard, Henry Austen: ''Niniveh and Its Remains Vol. I,'' Seventh Thousand, John Murray, London&nbsp;1849 S.&nbsp;73</ref>. Die Dschebour gehören zur selben Stammesgruppe wie die von May als Feinde der Schammar genannten Obeïde. Zu dieser Zeit hieß der Scheik der Schammar Sofuk.