Bearbeiten von „Hadschi Halef Omar“

[[Bild:Halef+Kara.jpg|thumb|left|Kara mit seinem Beschützer Halef (Film "Durch die Wüste", 1936)]]
{{Figuren|1=[[Durch die Wüste (GR1)|Durch die Wüste]]<br>[[Durchs wilde Kurdistan (GR2)|Durchs wilde Kurdistan]]<br>[[Von Bagdad nach Stambul (GR3)|Von Bagdad nach Stambul]]<br>[[In den Schluchten des Balkan (GR4)|In den Schluchten des Balkan]]<br>[[Durch das Land der Skipetaren (GR5)|Durch das Land der Skipetaren]]<br>[[Der Schut (GR6)|Der Schut]]<br>[[Christi Blut und Gerechtigkeit]]<br>[[Mater dolorosa]]<br>[[Im Lande des Mahdi III (GR18)|Im Lande des Mahdi III]]<br>[[Eine Ghasuah]]<br>[[Nûr es Semâ - Himmelslicht]]<br>[[Maria oder Fatima]]<br>[[Blutrache (1894)|Blutrache]]<br>[[Der Kys-Kaptschiji]]<br>[[Im Reiche des silbernen Löwen I (GR26)|Im Reiche des silbernen Löwen I]]<br>[[Im Reiche des silbernen Löwen II (GR27)|Im Reiche des silbernen Löwen II]]<br>[[Im Reiche des silbernen Löwen III (GR28)|Im Reiche des silbernen Löwen III]]<br>[[Im Reiche des silbernen Löwen IV (GR29)|Im Reiche des silbernen Löwen IV]]<br>[[Bei den Aussätzigen]]<br>[[Ardistan und Dschinnistan I (GR31)|Ardistan und Dschinnistan I]]<br>[[Ardistan und Dschinnistan II (GR32)|Ardistan und Dschinnistan II]]<br>[[Abdahn Effendi (1908)|Abdahn Effendi]]<br>[[Merhameh]]}}
'''Hadschi Halef Omar Ben Hadschi Abul Abbas Ibn Hadschi Dawuhd al Gossarah''' ist eine literarische Figur, die in verschiedenen Abenteuer[[roman]]en von [[Karl May]] auftritt. Sie ist nach [[Winnetou]] und [[Old Shatterhand]] die vielleicht bekannteste Figur aus Karl Mays Werken. Sie taucht überwiegend in den im [[Osmanisches Reich|Osmanischen Reich]] spielenden [[Orient]]-Romanen auf.

== im Werk ==
Halef, wie er üblicherweise genannt wird, ist der ständige Begleiter des [[Ich-Erzähler]]s [[Kara Ben Nemsi]] auf dessen gefahrvollen Reisen quer durch das Osmanische Reich und über den [[Balkan]]. Zunächst nur tapferer Diener Kara Ben Nemsis, wird Halef im Verlauf der verschiedenen Romane immer mehr zum treuen Weggefährten und Freund. Parallel dazu verläuft auch sein sozialer Aufstieg – zunächst vom einfachen Diener zu einem angesehenen Neu-Mitglied der [[Haddedihn]]-[[Beduinen]] vom großen Stamme der [[Schammar]] bis schießlich zum [[Scheich]] seines Stammes.

Nachdem Halef anfangs versucht, Kara Ben Nemsi vom [[Christentum]] abzubringen, gelingt es diesem durch seine Taten, Halef nach und nach von der Berechtigung seiner christlichen Denk- und Handlungsweise zu überzeugen. Anders als in den [[Amerika]]<nowiki>romanen</nowiki>, wo der Ich-Erzähler Old Shatterhand und sein [[Blutsbrüderschaft|Blutsbruder]] Winnetou beide "Superhelden" sind, ist Halef eine Figur mit etlichen Schwächen, wie auch der "Hauptheld" Kara Ben Nemsi in den Orienterzählungen mehr Schwächen als sein "[[Wilder Westen|Wildwest]]-Gegenstück" zeigt, und auch dadurch dem Menschlichen näher gezeichnet wird. Klein und schmächtig von Gestalt, dafür von um so größerer Tapferkeit, oft voreilig handelnd und doch voller Einfallsreichtum und List, ist Halef ein liebenswürdiger Kerl, dessen größte Schwäche sein Hang zum Aufschneiden und zur Prahlerei ist. 

Die Bezeichnung [[Hadschi]] bezeichnet einen [[Islam|Muslim]], der die Pilgerfahrt (Hadsch) nach [[Mekka]] nach der im [[Koran]] vorgeschriebenen Weise unternommen hat. Schon beim ersten Auftreten im Band ''Durch die Wüste'' nennt sich Halef einen Hadschi, muss allerdings auf Nachfragen von Kara Ben Nemsi zugeben, dass weder er noch seine Vorfahren je in Mekka gewesen waren. Im Laufe der Reise besucht er aber zusammen mit Kara Ben Nemsi Mekka, so dass er sich nun zu Recht Hadschi nennen darf.

Weiterhin ist Halefs Liebe zu seiner Frau [[Hanneh]] kennzeichnend für ihn. Er beschreibt und lobt sie immer in einer sehr blumigen Weise, lebt auch – im Gegensatz zu einigen Stammesgenossen, die ein System mit einer Haupt- und zwei oder drei Nebenfrauen kennen – monogam mit ihr. Ihr einziger Sohn [[Kara Ben Halef]] spielt in späteren Romanen eine größere Rolle.

Die Kenntnis des vollständigen Namens ist übrigens für den echten Karl-May-Leser unabdingbar, nur dadurch kann er sich als richtiger Karl-May-Fan "legitimieren".

== Biografie ==
[[Bild:Lesezeichen_Halef.jpg|thumb|left|Halef als Lesezeichen]]
Halef stammt aus Dschunet/Djanet im Südosten des heutigen [[Algerien]]s und ist, als er Kara Ben Nemsi kennenlernt, arm und alleinstehend; eventuelle lebende Verwandte werden nicht erwähnt. Sowohl sein Großvater Dawuhd al Gossarah (entstammt den [[Uëlad Bu Seba]] und den [[Uëlad Selim]]<ref>Karl May: ''Durch die Wüste''. Band 1 der Gesammelten Reiseromane, [[Verlag Friedrich Ernst Fehsenfeld]], [[Freiburg i. Br.]] [[1892]], 7.&nbsp;Kapitel, S.&nbsp;230.</ref>) als auch sein Vater Abul Abbas hatten bereits versucht, die Hadsch nach Mekka zu absolvieren, waren aber auf der Reise "hängengeblieben", hatten geheiratet und waren verstorben, ohne ihr Ziel erreicht zu haben. Wann und wie Kara Ben Nemsi Halef in seine Dienste genommen hat, wird nicht erzählt. Anfangs ist Halef ein unsauberes Kerlchen, der ein hohes, dürres [[Pferde|Pferd]] reitet, nützlicherweise aber sämtliche Sprachen und Dialekte von der westlichen [[Sahara]] bis zum [[Nil]]delta beherrscht. Seine – vom eigenen Lohn gekaufte – [[K]]urbatsch, die in seinen Händen bisweilen mehr Werkzeug gewalttätiger Herrschsucht als gerechter Bestrafung ist, behält er bis ins [[Spätwerk]].

Er heiratet aus Gefälligkeit Hanneh, die Tochter [[Amscha]]s und [[Abu Seïf]]s und Enkelin von Scheik [[Malek]], da nur eine Verheiratete Mekka besuchen darf. Zwischen den beiden entwickeln sich aber echte Gefühle, und auf die ursprüngliche Vereinbarung einer Trennung nach dem Mekka-Besuch wird in allgemeinem Einverständnis verzichtet, nachdem Halef den Mann getötet hat, der Hannehs Mutter in Unehre brachte. Halef wird dadurch in den Stamm der [[Ateïbeh]] (bzw. in die Gruppe der verfemten Ateïbeh) aufgenommen und mit diesen gemeinsam in den Stamm der Haddedihn. Dort zeichnet er sich so aus, dass er in der Hierarchie des Stammes aufsteigt und letztlich deren Scheich wird.

Halef wird schon auf den ersten Seiten des [[Orientzyklus]] eingeführt mit dem Versuch, Kara Ben Nemsi zum Islam zu bekehren. Im Laufe der Zeit wird es allerdings er sein, der zum [[Christentum]] hingezogen wird. Im Anhang zu ''Der Schut'' gelten er und [[Omar Ben Sadek]] als zumindest heimliche Christen, in ''Nûr es Semâ'' und in ''Bei den Aussätzigen'' bekennt er sich offen als solcher. Anders als bei Winnetou, dem Old Shatterhand/Karl May (allerdings nicht innerhalb des eigentlichen Werks) eine [[Nottaufe]] angediehen haben lassen will, ist bei Halef nie von einer Taufe die Rede. Halefs christlicher Glaube wird im Spätwerk, wo Halef eine symbolische Funktion einzunehmen hat, stellenweise wieder verwischt.

Halefs Tod an [[Typhus]] war von Karl May – angeblich<ref>''Neue Freie Presse'' vom [[7. Januar]] 1936, siehe auch [[Diskussion:Am Tode]].</ref> – im "dritten Band seines ''[[Im Reiche des silbernen Löwen III (GR28)|Silbernen Löwen]]''" geplant gewesen, er habe es dann aber nicht übers Herz gebracht, den Freund sterben zu lassen. Nach anderer Ansicht soll Halef irgendwann in dem [[1909]] noch viel weiter projektierten Spätwerk (zu dem es dann leider nicht mehr kam) verstorben sein.<ref>Siehe [http://www.karl-may-stiftung.de/diskussionsforen/viewtopic.php?f=13&t=1092 Forendiskussionsbeitrag] mit Verweis auf das Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft von 1983.</ref>

==== Halefs Alter ====
In ''Ardistan und Dschinnistan I'' wird erwähnt, dass Kara Ben Nemsi und Halef gleichaltrig seien. In einem Brief an Baron [[Hans von Laßberg]] schreibt May im Jahre [[1897]], Halef sei 49 Jahre alt.<ref>Karl May: ''Briefe an das bayerische Königshaus''. In: [[Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft 1983]], S. 78.</ref>

=== literarischer Werdegang===
Halef trat erstmals [[1880]] auf<ref>Karl May: ''Giölgeda padishanün. Reise-Erinnerungen aus dem Türkenreiche''. In: [[Deutscher Hausschatz]], VII. Jg. (1880/[[1881|81]]).</ref> und war da bereits als Figur vollständig angelegt.

Es gibt aber in Mays Werk einige Vorläuferfiguren, aufschneiderische Diener der Hauptfigur, wie z.B. [[Omar-Arha Ben Afradin]] aus ''[[Leïlet]]'' oder [[Hassan el Kebihr]] aus ''[[Die Gum (GR)|Die Gum]]''.

== Halef als Spiegelung ==
Die [[Sekundärliteratur]] ist sich mehr oder weniger einig, dass Halef mit allen seinen menschlichen Schwächen, seinem Prahlen und Aufschneiden, seinem guten Willen (der nicht immer seinem Können entspricht), aber auch seinem eher schmächtigen Äußeren, den eigentlichen Karl May darstellt, und nicht (nur), wie von diesem lange Zeit [[Old-Shatterhand-Legende|behauptet]], der praktisch unfehlbare Old Shatterhand/Kara Ben Nemsi. In ''[[Mein Leben und Streben]]'' deutet May die Figur des Halef auf diese Weise:
:''... dieser Hadschi ist meine eigene Anima, jawohl, die Anima von Karl May! Indem ich alle Fehler des Hadschi beschreibe, schildere ich meine eigenen und lege also eine Beichte ab, wie sie so umfassend und so aufrichtig wohl noch von keinem Schriftsteller abgelegt worden ist.''

Eine etwas andere Interpretation gab [[Arno Schmidt]], der (in einer gar nicht unamüsanten Weise) aus einigen Textstellen und Leben-Werk-Parallelen den Schluß zog: ''"HALEF ist ganz simpel MAY's eigener Penis!"''<ref name=sitp27>Arno Schmidt: [[Sitara und der Weg dorthin|Sitara und der Weg dorthin – eine Studie über Wesen, Werk & Wirkung Karl May's]], §27.</ref>
Die daraus folgende Doppeldeutigkeit des (angeblichen) Mayschen Auspruchs ''"Ich bringe es nicht übers Herz, meinen Hadschi Halef sterben zu lassen, es geht über meine Kraft. Ich habe den kleinen Burschen zu lieb, ist er doch ein Teil meines eigenen Ich!"''<ref>[[Klara May]]: [[Mit Karl May durch Amerika]], S.&nbsp;27.</ref>
ist Schmidt dabei (natürlich?) nicht entgangen.<ref name=sitp27/>

== Sonstiges ==
Halef nennt sich auch "Halef Agha" ([[Senitza]]-Episode aus ''Durch die Wüste'') bzw. wird "Abu Kalilin" ("Vater der Wenigen [Haare]") genannt.

Zum Ende der Ereignisse um den [[Schut]] reisen Omar Ben Sadek und Halef zusammen zu den Haddedihn, um sich ihnen anzuschließen. Zu Beginn von ''Nûr es Semâ'' heißt es nun allerdings: 
:''Es war Mitte Dezember. Wir kamen von Bagdad herauf und wollten meinen Freund Amad el Ghandur, den Scheik der Haddedihn-Araber vom großen Stamme der Schammar besuchen. Wenn ich sage "wir", so ist damit außer mir nur noch mein kleiner, wackerer und treuer Diener Hadschi Halef Omar gemeint. Wir waren vor Jahren bei den Haddedihn gewesen, hatten ein gutes Andenken zurückgelassen und wußten, daß sie uns mit großer Freude bewillkommnen würden.''<ref>Karl May: ''Nûr es Semâ'', S. 465 der Buchausgabe (''[[Orangen und Datteln (GR10)|Orangen und Datteln]]'').</ref>
Es stellt sich hier die Frage, warum Halef seinen eigenen Stamm besuchen will.

In ''Mater Dolorosa'' steht:
:''Er war nach unserm "Letzten Ritte" nach Konstantinopel gegangen, um dort, wie er sich ausdrückte, im Schatten der Dankbarkeit zu leben. Sein Weib Hanneh, die "Lieblichste unter den Töchtern", war dort zu ihm gekommen. Dennoch hatte er es in der großen Stadt nicht ausgehalten, sondern war mit seinem Frauchen zu deren Angehörigen nach Arabien zurückgekehrt. Daran trug Rih, der echte Araberhengst, den ich ihm geschenkt hatte, wohl die meiste Schuld. Das herrliche Pferd verkümmerte in der Stadt; es gehörte in die Wüste, und – – – nun, so brachte er es eben hin. Das schrieb er mir. Als ich dann später wieder einmal nach Kairo kam, trieb mich die Sehnsucht, ihn aufzusuchen.'' 
Irgendwie passt aber auch das nicht zu dem angegebenen Ende des Orientzyklus und zum steilen Aufstieg des "Schwiegerenkels" des Scheik"bruders"<ref>Mohammed Emin hatte mit Malek und Kara Ben Nemsi Bruderschaft geschlossen.</ref> Malek, dem späteren Scheik und Nachfolger Amad el Ghandurs, zu dessen Nachfolger als Scheik der Haddedihn Halef wurde.

[[Jörg Kastner]] schrieb mit ''Die Oase des Scheitans'' (später als erweiterte Neuauflage unter dem Titel ''Hadschi Halef Omar'') eine Erzählung, die zeitlich vor dem Orientzyklus spielt und u.a. das erste Kennenlernen zwischen Halef und Kara Ben Nemsi schildert.<br>
[[Edmund Theil]] geht in seinem Romanzyklus ''Die Jagd auf die Raubkarawane'' ebenfalls intensiver auf die Biografie Halefs ein: Laut Theil wurde Halef [[1850]] geboren und starb [[1920]]. Seine Mutter [[Amareh]] war eine [[Tuareg|Targi]].

== Halef im Film ==
* Bereits zur Stummfilmzeit ([[1920]]/[[1921|21]]) gab es erste [[Ustad-Film Dr. Droop & Co|Orientroman-Verfilmungen]]. In den Filmen wurde Halef von [[Meinhart Maur]] gespielt.
* Im ersten Karl-May-Tonfilm "[[Durch die Wüste (Film)|Durch die Wüste]]" ([[1936]]) spielte ihn [[Heinz Evelt]].
* In den [[Karl-May-Filme]]n der 1950er Jahre spielte [[Georg Thomalla]] den Halef.
* In den Karl-May-Filmen der 1960er Jahre wurde Halef von [[Ralf Wolter]] dargestellt. 
* In der 6-teiligen Fernsehserie "[[Mit Karl May im Orient (Serie)|Mit Karl May im Orient]]" ([[1963]]) wurde Halef von [[Osman Ragheb]] dargestellt.
* In der 26-teiligen Fernsehserie "[[Kara Ben Nemsi Effendi]]" ([[1973]]/[[1975|75]]) wurde er von [[Heinz Schubert]] gespielt.

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Bild:Meinhart Maur u Carl de Vogt.jpg|Meinhart Maur (l., 1920/21)
Bild:HeinzEvelt Halef2.jpg|Heinz Evelt (1936)
Datei:Georg Thomalla Halef.jpg|Georg Thomalla ([[1958]]/[[1959|59]])
Bild:RalfWolter_Halef.jpg|Ralf Wolter (1960er)
Bild:Mit Karl May im Orient.jpg|Osman Ragheb (l., 1963)
Datei:Heinz Schubert Halef.jpg|Heinz Schubert (1973/75)
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== Halef auf der Bühne ==
[[Wulf Leisner]] und [[Roland Schmid]] schrieben ein Theaterstück mit dem Titel "[[Hadschi Halef Omar (Theaterstück)|Hadschi Halef Omar]]", welches v.a. auf  "Allah il Allah!" beruhte und als erstes Karl-May-Abenteuer 1955 in Bad Segeberg aufgeführt wurde.

Darsteller:
* [[Aloys Kuttin]] [[1955]] (''Hadschi Halef Omar'') und [[1956]] in [[Bad Segeberg]] (''In den Schluchten des Balkan'')
* [[Gerd Teller]] [[1959]] (''Hadschi Halef Omar''), [[1960]] (''In den Schluchten des Balkan''), [[1963]] (''Durch die Wüste'') und [[1968]] (''In den Schluchten des Balkan'') in Bad Segeberg
* [[Rudi Greve]] [[1964]] in [[Elspe]] (''Hadschi Halef Omar'')
* [[Heinrich Greve]] [[1969]] in Elspe (''In den Schluchten des Balkan'')
* [[Udo Bodnik]] [[1972]] in Bad Segeberg (''In den Schluchten des Balkan'')
* [[Jürgen Feindt]] ([[1978]] in Bad Segeberg (''Durchs wilde Kurdistan'')
* [[Peters Anders]] [[2002]] und [[2003]] in [[Annaberg-Buchholz]] (''Der Schut'')
* [[Markus Schaub]] [[2006]] in [[Winzendorf]] (''Kara Ben Nemsi und der Schut'')
* [[Christian Ruth]] [[2012]] in [[Jonsdorf]] (''Die große Orientreise'')


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Datei:Greve Hadschi Halef Omar.jpg|Rudi Greve, [[1964]]
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== Halef im Hörspiel ==
* [[Joachim Baumert]]
* [[Matthias Koeberlin]]
* [[Bernd Kreibich]]
* [[Joseph Offenbach]]
* [[Peter Schiff]]
* Frank Scholze
* Horst Uhde
* Joachim Wolff
u.v.a.

Das auf dem Band ''Durch die Wüste'' beruhende Litera-[[Hörspiel]] trug den Titel "Hadschi Halef Omar".

== Musik ==
[[Datei:Dschinghis khan-hadschi halef omar s.jpg|thumb|300px|Plattencover ''Hadschi Halef Omar'']]
Die Gruppe "Dschinghis Khan" hatte [[1979]] einen Musiktitel namens "Hadschi Halef Omar", der in der [[Schweiz]]er Hitparade bis auf Platz 3 vorrückte und in der deutschen bis auf Platz 7.

== Anmerkungen ==
<references/>

== Literatur ==
* [[Franz Kandolf]]: ''Von Hassan el Kebihr bis Hadschi Halef Omar''. In: [[Karl-May-Jahrbuch 1926]], S. 357–368. (Nachdruck in ''Karl Mays Orientzyklus'', 1991).
* Emil Sehling: ''Die Eheschließung Halefs''. In: [[Karl-May-Jahrbuch 1928]].
* [[Christoph F. Lorenz]]/[[Bernhard Kosciuszko]]: ''Hadschi Halef Omar. Die Genese eines Dieners''. In: [[Dieter Sudhoff]]/[[Hartmut Vollmer]] (Hrsg.): ''[[Karl-May-Studien Band 1|Karl Mays Orientzyklus]]'', [[1991]].
* [[Rudi Schweikert]]: ''Arabisches Namen-Puzzle'' sowie ''Halef''. In: ''"Ihr kennt meinen Namen, Sir?" Studien zur Namengebung bei Karl May''. [[Sonderheft der Karl-May-Gesellschaft Nr. 134]]/[[2006]].
{{LitFig}}

== Weblinks ==
* Der Eintrag bei [http://de.wikipedia.org/wiki/Hadschi_Halef_Omar Wikipedia] (filmlastig).


[[Kategorie:literarische Figuren|Halef]]
[[Kategorie:Orientzyklus|Halef]]
[[Kategorie:Ardistan und Dschinnistan|Halef]]
[[Kategorie:Im Reiche des silbernen Löwen|Halef]]
[[Kategorie:Mahdi-Trilogie|Halef]]
[[Kategorie:Orient]]