Bearbeiten von „Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage“

Die '''Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage''' (englisch: ''The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints'' (LDS), im folgenden Die Kirche) ist eine Glaubensgemeinschaft mit christlichen Wurzeln. Zusammen mit weit kleineren Abspaltungen bildet sie die '''Mormonen''' genannte Konfessionsgruppe. Formell gegründet wurde die Kirche von Joseph Smith jun. am [[6. April]] [[1830]] in Fayette im [[USA|US]]-Bundesstaat [[New York]]. Heute hat sie ihren Hauptsitz in Salt Lake City im US-Bundesstaat [[Utah]].

== Allgemeines ==
Mitglieder der Kirche, die sich selbst '''Heilige der Letzten Tage''' (englisch: ''Latter-day Saints'') nennen, verstehen ihren Glauben als eine durch Gott eingerichtete Wiederherstellung der Kirche, die, wie im Neuen Testament beschrieben, ursprünglich durch Jesus Christus gestiftet wurde. Daher sehen sie sich als Christen, doch unterscheiden sich Lehre und Praxis der Kirche in vielen Punkten deutlich von denen der traditionellen christlichen Zweige. Nach Ansicht der ökumenischen Kirchen ist die Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage daher keine christliche Kirche, aber auch keine Sekte, die sich von einer traditionellen Kirche abgespaltet hat, sondern eine synkretistische Neureligion. Die Konsequenz aus dieser Sichtweise ist, dass diese Kirchen die Taufe der Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage nicht anerkennen.

== Mormonen bei Karl May ==
Die Mormonen sind bei [[Karl May]] immer Bösewichte, wobei er nicht klar stellt, ob sie nun Bösewichte sind, weil sie Mormonen sind, oder ob sich die Bösewichte aus unerklärten Gründen bevorzugt als Mormonen ausgeben. In ''Die Rache des Mormonen'' ([[1890]]) werden sie laut Cameron Blair McMurtrey am negativsten dargestellt.<ref>McMurtrey: ''Balduin Möllhausen, Karl May and the Mormons'', S.&nbsp;35.</ref> May verwendete Mormonen, um auf nordamerikanischem Schauplatz zwei Charaktertypen darzustellen, den heuchlerischen Frömmler und den religiösen Fanatiker.<ref>[[Siegfried Augustin]]: ''[Werkartikel zu] Die Rache des Mormonen.'' In: Herbert Meier (Hrsg.): ''[[Der Krumir (Reprint)|Der Krumir. Seltene Originaltexte]]'', Band 1. [[Reprint]] der [[Karl-May-Gesellschaft]] [[Hamburg]] [[1985]], S.&nbsp;139.</ref> Mit der negativen Darstellung lag er einerseits in der Tradition anderer zeitgenössischer Werke;<ref>Augustin: ''Die Rache des Mormonen'', S.&nbsp;138&nbsp;f.</ref> andererseits gab es auch zahlreiche negative Beurteilungen und Nachrichten, die über Untaten der Mormonen zu berichten wussten.<ref>Augustin: ''Die Rache des Mormonen'', S.&nbsp;143, Anm.&nbsp;15.</ref><ref>Friedrich: ''Die Mormonen bei Karl May und Sir Arthur Conan Doyle'', S.&nbsp;53.</ref> In der Zeitschrift ''[[Die Gartenlaube]]'' erschien [[1866]] (S. 455–457) ein Beitrag ''Aus dem Mormonenstaat'', den Karl May gekannt haben könnte.<ref>Walter Dölle: ''Karl May und die Mormonen''. In: ''KMG-Nachrichten'' Nr. 136/[[2003]].</ref> Im Wesentlichen hatte die seinerzeit praktizierte Vielehe für den Bekanntheitsgrad der Mormonen in Europa gesorgt.<ref>Wiedenroth: ''Die beiläufige Rolle der "Jüngstentages Heiligen"'', S.&nbsp;126&nbsp;f.</ref> May hat die Informationsquellen, die ihm zur Verfügung standen, allerdings nicht ausgeschöpft<ref> Wiedenroth: ''Die beiläufige Rolle der "Jüngstentages Heiligen"'', S.&nbsp;127.</ref> und wuchs auch nie über die für das 19. Jahrhundert und Deutschland typischen Meinungen hinaus.<ref>Wiedenroth: ''Die beiläufige Rolle der "Jüngstentages Heiligen"'', S.&nbsp;131.</ref> [[Hermann Wiedenroth]] fasst zusammen: Die Mormonen bei May ''gehörten zur Ausstattung, waren Maske und Schmuck, blieben dabei aber fremd und wurden allenfalls in ihren Auswüchsen flüchtig skizziert: den Kern des Mormonismus seiner Zeit, das Leben in Utah, hat Karl May nicht geschildert – nicht erfaßt?''<ref>Wiedenroth: ''Die beiläufige Rolle der "Jüngstentages Heiligen"'', S.&nbsp;134.</ref>

In folgenden Werken Mays spielen Mormonen oder Leute, die sich als Mormonen ausgeben, eine wichtige Rolle:
* ''[[Die Rache des Mormonen]]'' ([[Gideon|Bruder Gideon]], [[Jeremias|Bruder Jeremias]])
* ''[[Der Geist des Llano estakado]]'' ([[Tobias Preisegott Burton]])
* ''[[Satan und Ischariot]]'' ([[Harry Melton]])

Erwähnt wird in ''[[Der Scout]]'' ein ehemaliger (unsympathischer) Vorgesetzter des [[Ich-Erzähler]]s, der in die USA auswanderte und dann als ''Mormonenapostel'' lebte.

== Anmerkungen ==
<references/>

== Literatur ==
* Hermann Wiedenroth: ''Die beiläufige Rolle der "Jüngstentages Heiligen" im Erzählwerk Karl Mays''. In: ''[[Jahrbücher der Karl-May-Gesellschaft|Jahrbuch der Karl-May-Gesellschaft]] [[1980]]'', S. 125 ff. ([http://www.karl-may-gesellschaft.de/kmg/seklit/JbKMG/1980/125.htm Onlinefassung])
* [[Horst Friedrich]]: ''Die Mormonen bei Karl May und Sir Arthur Conan Doyle'' (Miszelle). In: ''[[Mitteilungen der Karl-May-Gesellschaft]]'' Nr. 97/[[1993]].
* Cameron Blair McMurtrey: ''Balduin Mollhausen, Karl May and the Mormons: The Portrayal of Members of the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints in 19th Century German Literature'', Proquest, Umi Dissertation Publishing, 2011.
* Werner Geilsdörfer: ''Die Mormonen - Fiktion bei Karl May und Realität''. In: [[May-nungen Nummer 4]], 2016.

== Weblinks ==
* Eintrag bei [http://de.wikipedia.org/wiki/Kirche_Jesu_Christi_der_Heiligen_der_Letzten_Tage Wikipedia].

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[[Kategorie:Christentum]]